三焦之气，一有不化，则不得如决渎而出矣，岂独下焦膀胱气塞而已哉。 师云∶咽者胆之候，若只咽间痰热，膈内和者，宜以平胆之方主之。
若遽以磨坚破结之药治之，疾似去而人已衰矣。 泻白散泻肺经气分之火，黄芩一物汤、丹溪清金丸，泻肺经血分之火。
阳证之里，唇焦舌燥，烦渴掀衣，扬手掷足，大便秘结，小便赤涩，爪甲红活，身轻易于转侧，脉浮洪数；阴证之里，不渴，蜷卧，引衣自盖，唇紫舌卷，大便滑泄，小便清白，爪甲青黑，身重难于转侧，脉沉细数；惟腹痛与呕，阴阳里证皆有之。方名曰正气者，谓其能正不正之气故尔！叙曰∶瘟疫以六淫致疾，证状各各不同，自非良医，鲜有明者。
伤脾故令中气不足，懒于言语。 夫即病之伤寒，有恶风恶寒之证者，风寒在表，表气受伤也；后发之温热病，有恶风恶寒之证者，必重感风寒，而表气亦受伤也，若无新中之风寒，则无恶风恶寒之证，故仲景曰∶“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病”。
是以先贤以法杀之，苟人不能杀虫，则虫必且杀人矣。昂按∶肺主气，凡补气药，皆是补肺，气旺自能生血，即此便是养荣，便是补心补脾，理实一贯，古方补血汤，黄五倍于当归，而云补血，岂非明证乎。
又按∶生脉散，保肺药也，而云生脉者，脉即血治肺有郁热，咳嗽，吐血，衄血，下血，热淋，消渴，口臭，口苦。故仲景于少阳证，而以汗吐下三者为戒也。